Category Archives: AGAMA Islam

Why “Islamophobia” Is a Brilliant Term; Dennis Prager

I gain understanding from Your precepts; therefore I hate every false way. Your Word is a lamp for my feet and a light on my path. (Psalms 119:104-105)

 

What do anti-Semitism, racism and Islamophobia have in common? In fact, nothing.

But according to Islamist groups, Western media and the United Nations, they have everything in common. Anti-Semites hate all Jews, racists hate all members of another race, and Islamophobia hates all Muslims.

The equation of Islamophobia with racism is particularly dishonest. Muslims come in every racial group, and Islam has nothing to do with race. Dannis Prager

Whoever coined the term “Islamophobia” was quite shrewd. Notice the intellectual sleight of hand here. The term is not “Muslim-phobia” or “anti-Muslimist,” it is Islam-ophobia — fear of Islam — yet fear of Islam is in no way the same as hatred of all Muslims. One can rightly or wrongly fear Islam, or more usually, aspects of Islam, and have absolutely no bias against all Muslims, let alone be a racist.

Christopher Hitchens – On Paula Zahn discussing ‘Islamophobia’ [2007]

The equation of Islamophobia with racism is particularly dishonest. Muslims come in every racial group, and Islam has nothing to do with race. Nevertheless, mainstream Western media, Islamist groups calling themselves Muslim civil liberties groups and various Western organizations repeatedly declare that Islamophobia is racism.

To cite three of innumerable examples: The Guardian published an opinion piece titled, “Islamophobia should be as unacceptable as racism”; the European Union has established the European Monitoring Center for Racism and Xenophobia; and the B’nai B’rith Anti-Defamation Commission of Australia notes that “Muslims have also been the target of racism in Australia, often referred to as Islamophobia.”

Even granting that there are people who fear Islam, how does that in any way correlate with racism? If fear of an ideology rendered one racist, all those who fear conservatism or liberalism should be considered racist.

Of course, some may argue that whereas conservatism and liberalism are ideas, Islam is a religion, and while one can attack ideas, one must not attack religions. It is, however, quite insulting to religions to deny that they are ideas. Religions are certainly more than ideas — they are theological belief systems — but they are also ideas about how society should be run just as much as liberalism and conservatism are. Therefore, Islam, or Christianity, or Judaism, or Buddhism should be just as subject to criticism as conservatism or liberalism.

Religions are certainly more than ideas — they are theological belief systems — but they are also ideas about how society should be run just as much as liberalism and conservatism are. Therefore, Islam, or Christianity, or Judaism, or Buddhism should be just as subject to criticism as conservatism or liberalism.

However, the only religion the West permits criticism of is Christianity. People write books, give lectures and conduct seminars on the falsity of Christian claims, or on the immoral record of Christianity, and no one attacks them for racism or bigotry, let alone attacks them physically. The head of the Anti-Defamation League announces that conservative Christians are the greatest threat to America today, and no one charges him with racism or Christianophobia.

The statement may be an expression of hysteria and of ignorance, but not of racism. But if one says that Islam does not appear compatible with democracy or that the Islamic treatment of women is inferior to the West’s, he or she is labeled a racist Islamophobe.

One might counter that maligning people for criticism is not only true of those who criticize Islam, it is also true of critics of Israel and of America — the former, it is said, are immediately labeled “anti-Semitic” and the latter are immediately labeled “unpatriotic.” Neither is true at all. Both are, and I use this word rarely, lies.

No one is labeled anti-Semitic for merely criticizing Israel. People are labeled anti-Semitic for denying Israel’s right to exist, for siding with those who wish to exterminate it or for singling out the Jewish state alone among all the nations of the world for attacks that most other countries deserve far more.

And no one in any responsible capacity has called anyone “unpatriotic” just for criticizing America. Sen. Hillary Clinton claimed during the last Democratic presidential debate that the Defense Department called her “unpatriotic” for asking whether the Defense Department has a plan to withdraw American troops from Iraq. Yet the term “unpatriotic” was not only not used in the response to the senator, it was not even hinted at.

The fact remains that the term “Islamophobia” has one purpose — to suppress any criticism, legitimate or not, of Islam. And given the cowardice of the Western media, and the collusion of the left in banning any such criticism (while piling it on Christianity and Christians), it is working.

Latest proof: This past week a man in New York was charged with two felonies for what is being labeled the hate crime of putting a Koran in a toilet at Pace College. Not misdemeanors, mind you, felonies. Meanwhile, the man who put a crucifix in a jar of urine continues to have his artwork — “Piss Christ” — displayed at galleries and museums. A Koran in a toilet is a hate crime; a crucifix in pee is a work of art. Thanks in part to that brilliant term, “Islamophobia.”

Source: Why “Islamophobia” Is a Brilliant Term

Pembaca bebas memakai artikel TheCamelSpeaksOut.wordpress.com sejauh tidak merubah tulisan aslinya dan menyertakan link situsnya. Hargailah karya cipta orang lain.
Terima kasih, The Camel Speaks Out / Unta Angkat Bicara

Fatah leader: Jesus was not only “first Palestinian” – he was “first Islamic Martyr”

Tawfiq Tirawi, senior Palestinian leader and Fatah Central Committee about Yeshua ha Mashiah

Tawfiq Tirawi & Yasser Arafat

Yeshua Ha Mashiah: “But let your word ‘yes’ be ‘yes,’ and your ‘no’ be ‘no.’ Anything more than this is from the evil one. (Matthew 5:37)

Many Muslims of Indonesia, who stand for Palestinians in Israel, don’t like to say “Happy Merry Christmas!” to Christians would be very shocked to know that the Palestinian Muslim leaders are, in fact, encouraging their people to celebrate the Christmas, even make this Holy Day become a National holiday in Palestina.  Tawfiq Tirawi, a top Palestinian leader and Fatah Central Committee, even goes further, according to Palestinian Media Watch, Tawfiq posted on his personal Facebook: Jesus the Messiah is a ‘shahid’ (Muslim martyr). This article bellow is a copy from the PMW.

Itamar Marcus  |
  • Fatah leader: Jesus was “first Palestinian,” and “first Islamic Martyr”
  • PA Prime Minister: “Christmas is a national holiday for the Palestinian people”
  • Abbas: “For all of us Palestinians, this holiday [Christmas] is ours”
  • Fatah: “Christmas is a Palestinian holiday”

There were repeated new claims this week, by senior Palestinian leaders and the official press, that Jesus was a “Palestinian” and the “first Palestinian.” A senior Palestinian leader this week also referred to Jesus as the “first Shahid,” or Islamic Martyr, which many believing Christians find very offensive. According to the Islamic tradition, which the Palestinian Authority has repeated many times to its people, among the rewards that the Islamic Martyr receives in Islam’s paradise are 72 dark-eyed virgins. Whereas claiming that Jesus who was a Judean (Jew) was a Palestinian is nonsensical for believing Christians, saying he is now in Islamic Paradise with 72 virgins is seen by many as defamation.

Tawfiq Tirawi, senior Palestinian leader and Fatah Central Committee member posted on his personal Facebook page:

“This is blessed Christmas, The birthday of our lord Jesus the Messiah, the first Palestinian and the first Shahid (Islamic Martyr).”

[Tawfiq Tirawi Facebook page, Dec. 24, 2019]

Others claiming Jesus include Laila Ghannam, District Governor of Ramallah:

“The entire Palestinian people celebrates Christmas because we are proud of Jesus being Palestinian.”

[Official PA daily Al-Hayat Al-Jadida, Dec. 24, 2019]

Muwaffaq Matar, Fatah Revolutionary Council member and regular columnist for the official PA daily, wrote:

“If someone could win the Nobel Peace Prize every year forever, it is Palestinian Jesus son of Mary who was born in Bethlehem… Palestinian Jesus son of Mary was a victim…”

[Official PA daily Al-Hayat Al-Jadida, Dec. 26, 2019]

It should be noted that the expression by Tirawi “our lord Jesus” is not an indication of Palestinian acceptance of the principles of Christianity. According to Islamic tradition, as explained in the following quote by the top PA religious figure, PA Mufti Muhammad Hussein, Jesus is said to have been a Muslim who preached Islam:

PA Mufti Muhammad Hussein: “We’re talking about an ongoing chain [of prophets of the Islam], from Adam to Muhammad. It’s an ongoing chain, representing the call for monotheism, and the mission of IslamThe prophets were all of the same religion [Islam]… Jesus was born in this land. He lived in this land. It is known that he was born in Bethlehem… He also lived in Nazereth, moved to Jerusalem. So he was a Palestinian par excellence… We respect Jesus, we believe in him [as a Muslim prophet], just as we believe in the prophet Muhammad.”

Finally, the PA, seeing themselves as part of Jesus’ nation, is now saying that in addition to it being a religious holiday for Christians, Christmas is also a national holiday for Palestinians.

PA leader Mahmoud Abbas himself said Christmas is a Palestinian national holiday:

“Christmas is a national-religious holiday and not just a religious one. For all of us Palestinians, this holiday is ours. Therefore we all celebrate it. The Palestinian leadership is going to church to be present for [Christmas] Mass… It is our obligation to do this, because it – as I told you – is a religious holiday for our [Christian] people, and you are our people, and it is [also] a national holiday for us all.”

[Official PA TV News, Dec. 28, 2019]

Mahmoud Abbas’ Fatah in a headline on its official Facebook page likewise declared:

Christmas is a Palestinian holiday… There is a special significance to the Christmas celebrations in Palestine, since it has clearly become a national holiday in which all of our people participate, starting from [PA] President of Palestine [Mahmoud Abbas] and down to the last of the children.”

[Official Fatah Facebook page, Dec. 20, 2019]

As documented many times by Palestinian Media Watch, the Palestinian Authority rewrites history, both ancient and recent, according to its political and internal needs. As a people without a history who are attempting to create a national identity, teaching Palestinians that Jesus, one of the most important and admired historical figures, was a Palestinian, is their attempt to trick primarily their own people into believing that they have not only an ancient history but a glorious national identity.

Look and see what the Israelis have responded to those claims, read their commands in this link

Read the rest of this entry

Dr. Dan Gibson menjawab pertanyaan sulit tentang Islam. Mesjid al-Aqsa di Yerusalem

Kuran dan Hadis mencatat nabi Muhammad berbicara tentang Mesjid Al Aqsa bahkan mengunjunginya. Namun Mesjid Al Aqza di Yerusalem baru dibangun setelah nabi meninggal dunia, hampir seratus tahun kemudian setelah dicatat di Kuran. Bagaimana hal ini bisa terjadi? Dr. Gibson menjawab pertanyaan sulit ini.

Surah al-Isra/17:1 bercerita bagaimana Allah membawa hambanya dalam sebuah perjalanan malam dari Mesjid al-Haram ke Mesjid al-Aqsa. Al-Isra berarti bangsa Israel.

Sahih al-Bukhari 2:281 Abu Huraira bercerita: nabi berkata, jangan melakukan perjalanan kecuali ke tiga mesjid: Mesjid al-Haram, mesjid Rasul Allah, atau al-Aqsa

Juga pada Bukhari 4:585 “Aku berkata, O nabi Allah. Mesjid yang mana pertama dibangun di permukaan bumi? Ia berkata, Mesjid al-Haram. Yang mana berikutnya? Ia berkata, mesjid al-Aqsa. Aku berkata, periode kontruksi antara keduanya? Ia berkata, 40 tahun.

Pembaca bebas memakai artikel TheCamelSpeaksOut.wordpress.com sejauh tidak merubah tulisan aslinya dan menyertakan link situsnya. Hargailah karya cipta orang lain.
Terima kasih, The Camel Speaks Out / Unta Angkat Bicara

 

Rakyat Iran menyambut 41tahun Revolusi Islam Januari 2020; Penyesalan & Kebencian bertambah

Come to Me, all of you who are weary and burdened, and I will give you rest. All of you, take up My yoke and learn from Me, because I am gentle and humble in heart, and you will find rest for yourselves. For My yoke is easy and My burden is light.” (Matthew 11:28-30)

Rakyat Iran muak dengan sistim kerajaan, lalu mereka menumbangkan Mohammad Reza Pahlavi, dan mengundang Ayatollah Khomeini untuk membentuk negara keagamaan. Protes massa digelar besar-besaran pada hari Jumat, 7 September 78. Semakin hari semakin besar dan kasar. Akhirnya, 15 Januari 79, lebih dari 100.000 (seratus ribu) orang berkumpul di luar Mesjid Bazaar Tehran berteriak-teriak dengan slogan “Long live Khoemeini” dan “Death to the Shah” esok harinya, Mohammad Reza dan isterinya terbang ke luar negeri mencari suaka. Dan Khomeini balik ke Iran dari tempat pembuangannya 31 Januari 1979. Lalu 15 Pebuarinya, Kedutaan Besar Amerika Serikat direbut dengan kekerasan; para pekerjaanya di tahan (selama 444 hari), ratusan orang AS keluar dari Iran. Penerapan Hukum Islam semakin melebar, 7 Maret, Khomeini menetapkan hukum ber-hijab (kerudung kepala) adalah wajib dipakai di luar rumah bagi semua wanita dan anjuran memakai pakaian panjang dan longgar berwarna hitam. Ada puluhan ribu wanita Muslim mendukung keputusan tersebut.

Bulan madu dengan Revoulusi Islam berganti dengan perlawanan. Kelompok masyarakat Iran yang pertama kali merasakan sangat dirugikan oleh Revolusi Islam adalah kaum wanita. Pada masa pemerintahan keluarga Shah, berkerudung sering dipandang sebagai bentuk keterbelakangan, kini dipandang sebagai bentuk kemegahan moral. Hal ini tidak diterima oleh para wanita kelas menengah ke atas, sehari setelah hukum berhijab ini diperkenalkan, 8 Maret, sekitar 100.000 wanita turun kejalan berdemontrasi. 100,000 Iranian Women March Against The Hijab Law In 1979 Tehran, berlanjut sampai saat ini: How Iran’s Hijab Protests Went Viral

Foto-foto: Iranian women – before and after the Islamic Revolution

Kelompok masyarakat Iran yang pertama kali merasakan sangat dirugikan oleh Revolusi Islam adalah kaum wanita

Dr. Shayesteh, adalah satu dari ratusan ribu Muslim Iran yang menyesal. Ia terlibat aktif dalam bangkitnya revolusi Iran, namun kemudian ia harus melarikan diri dari negerinya sendiri, karena aniaya yang ia terima. Dosanya? Mengeritik kebijakan pemerintah Islam. Ia sekarang hidup sebagai seorang pendeta Kristen di Australia. Buku kesaksiannya berjudul The House I Left Behind; A Journey from Islam to Christ. Video kesaksiannya: Ex Muslim Scholar now Preaching Crucified Christ

Rakyat Iran saat itu mendambakan ekonomi yang lebih baik, kehidupan beragama yang lebih besar. Mereka berharap banyak bahwa Revolusi Islam akan menjawab impian mereka tersebut. Namun harapan mereka kandas hanya dalam beberapa tahun saja sejak Khomeini berkuasa, bahkan semakin lama penyesalan dan kebencian mereka nampak semakin bertambah besar.

Pada Peringatan Revolusi Islam ke 39, terjadi suatu demontrasi yang besar, berawal di kota Mashad, jauh dari ibukota Teheran, namun hanya dalam hitungan hari meletus di Teheran dan menyebar ke puluhan kota di Iran. Mereka menuntut janji Presiden Hasan Rouhani memperbaiki ekonomi, lapangan tenaga kerja.

Seorang pemuda berteriak di tengah jalan, “Saya memiliki dua gelar sarjana. Saya telah menghabiskan 15 tahun untuk studi, dan saya tetap tidak dapat hidup di bawah kondisi-kondisi ekonomi ini”
Lainnya, “Sepupuku gajinya tidak dibayar selama tiga bulan, dan kemudian mereka memecatnya. Ketika kami tanya ’Kenapa?,’ mereka hanya menjawab ‘Terima saja kenyataan,” wanita ini berteriak histeris di tengah jalan.
Bukan pernyataan maaf yang rakyat dapatkan, sebaliknya Pemerintah menggilas aksi demo ini, ratusan tewas.

Iran’s massive protests, explained in 4 minutes

November 2019. Menyambut peringatan Revolusi Islam yang ke 41 ini, telah terjadi demontrasi di lebih seratus kota di negara Iran oleh karena pemerintah menaikan harga minyak lebih dari 50%, ini suatu pukulan yang besar bagi rakyat Iran sudah kepayahan dengan kehidupan sehari-hari. Ini adalah akibat dari sangsi yang Pemerintah Amerika lakukan atas pemimpin NRII, semakin sulitnya ekonomi. Kemarahan mereka bukanlah kepada pemerintah AS, tetapi para pemimpin mereka sendiri yang menghabiskan jutaan dollar untuk mendukung ekpansi militer di luar negeri seperti Hamas (di Gaza), Hisbollah (Libanon) dan Yemen serta tentunya Syria.

Presiden Rouhani berkata bahwa alasan dari menaikkan harga bahan bakar adalah agar masyarakat kelas bawah bisa mendapatkan keuntungan. Meresponi komentar konyol Rouhani ini para demo berteriak,

“Harga minyak naik, orang miskin semakin miskin”
“Tidak untuk Gaza, tidak untuk Libanon; saya mengorbankan hidupku bagi Iran!”

Kali inipun aksi demo dihadapi dengan tangan keras. menurut organisasi Amnesty Internasional, sedikitnya telah tewas 143 hanya dalam 5 hari (26/11/19); “Kematian-kematian tersebut adalah hampir seluruhnya akibat penggunaan senjata api,” sebagian lagi karena gas air mata dan setelah pemukulan, sejak harga bensin dinaikkan pada 15 November. Pemerintah Iran berkata 180 pemimpin demo telah ditangkap; namun menurut organisasi HAM dari PBB jumlahnya lebih dari 1000 (seribu) orang.

Dr. Mehrdad Fatehi, seorang professor Iran, berdasarkan hasil surfei berkata antara tiga sampai empat juta orang Iran telah menjadi Kristen (November 2018) IRAN: God Himself Causing Revival

Referensi lainnya:

Read the rest of this entry

Dilemma Muslim di Indonesia

… Dan terjadilah perpecahan di antara mereka (Injil Yohanes 9:16)

Indonesia sebagai negara berpenduduk Muslim (orang Islam) terbesar di dunia telah lama menjadi sorotan banyak negara. Kehidupan umat Islamnya yang umumnya relatif toleran terhadap umat beragama lainnya dan ramah terhadap orang asing telah sering dipakai oleh banyak Muslim di barbagai jenis forum internasional untuk menyatakan bahwa “Islam adalah agama damai, lihat saja pada negara Indonesia!” Namun kita sebagai orang Indonesia, apalagi yang tinggal di Indonesia, kita tahu persis kondisi dapur rumah kita.

Di Indonesia, kita bisa temukan banyak pemuka Islam yang sangat vokal dalam menyuarakan iman mereka; mereka menyerang siap saja yang tidak seiman dengan keyakinan mereka, melabelkannya sebagai ‘orang kafir.’ Mereka bahkan tidak segan-segan menuduh orang Islam lainnya yang tidak sependapat sebagai musuh Islam dan menolak jenazahnya disembayangi di masjid-mesjid mereka. Baca: Difinisi KAFIR dalam Kitab Suci

Spanduk Mesjid tidak mensholatkan jenazah Muslim yang toleran pada agama lain

Spanduk di Mesjid anti Muslim moderat

Di sisi lainnya, kita temukan, memang tidak banyak, adanya Muslim Indonesia yang secara terang-terangan berani mengeritik para ‘Muslim radikal’ atau ‘Muslim fanatik’ tersebut sebagai para ‘perusak agama Islam.’

Muslim di Indonesia sedang berada dalam dilemma yang sangat besar, jika dua-tiga decade lalu, wadah medan pertempurannya hanyalah di masjid-mesjid, sekarang dimasa teknologi internet, wadahnya adalah di segala bentuk media sosial, yang hanya dalam satu minggu bisa dibaca dan ditonton oleh setengah juta orang.

Perang Dakwah Islam antar sesama Muslim Indonesia
Rizieq, ketua FPI yang juga bergelar “imam besar Islam” dan Uztad Abdul Somad adalah contoh dua tokoh Islam yang vocal dan radikal, keduanya dikeritik secara tegas oleh Dani Siregar, Ade Armando (Dosen UI) dan Eko Kuntadhi dan Radjab Sahda Nasution; keempat orang ini adalah juga Muslim.

Kritik mereka pada tokoh-tokoh Islam radikal dan pemimpin politik Muslim yang memakai agama Islam bisa dilihat pada YouTube di bawah ini beberapa contoh:

Dani Siregar:

  • BIDADARI BONGA-BONGA DI SURGA I TIMELINE (15/11/2019). Membahas Hadis

Ade Armando:

 Radjab Sahda Nasution:

Eko Kuntadhi:

Baru-baru ini Lalu Agus Firad Wirawan, seorang Muslim suku Sasak yang hidup di Bali, mengeritik dengan keras seorang Muslim setingkat menteri, yaitu Wishnuutama Kusubandio. Oleh sebab menteri ini berniat merubah Toba dan Bali menjadi ‘Ramah bagi wisatawan Muslim,’ dengan cara menyingkirkan hal-hal yang tergolong tidak halal dalam ajaran Islam. Ini surat kritik terbuka Lalu Agus.

Lalu Agus tidak berhenti di situ. Ia kemudian menulis surat terbuka lainnya di media sosial, mengalamatkannya kepada bapak Presiden Jokowi, berkaitan dengan diskriminasi pemerintah daerah Pulau Lombak kepada warga Hindu dalam hal ijin beribadah (15/2019); berjudul Jangan Memalukan Agamamu. Sedikit cuplikannya:

Saya malu pak! Seumur-umur saya hidup di Bali, di tengah lingkungan Hindu, saya tidak pernah sedetikpun diperlakukan tak baik oleh mereka! Waktu SMA di Buleleng, makan tidur dan pendidikan pun saya dibantu oleh saudara-saudara saya yang Hindu, bahkan makanan halal dan tempat ibadah saya pun disediakan khusus oleh mereka!

Lalu apa alasan kita, ummat yang kebetulan saja mayoritas di Lombok ini melarang ummat Hindu membangun tempat ibadatnya? Istigfar kawan! Nabi Muhammad tak perah sekalipun menganjurkan kalian untuk melarang ummat lain beribadah!

Bibit radikalisme yang kemudian berkembang jadi terorisme sesungguhnya berawal dari sikap-sikap intoleran yang muncul dari mulut-mulut para durjana yang menyamar jadi tokoh agama! Bangsa ini sudah terlalu banyak dilukai oleh kelompok penyundal ajaran Tuhan ini!

Itulah dilemma orang Islam di Indonesia! Kelompok yang radikal ingin menerapkan Hukum Islam secara lengkap kepada semua kelompok minoritas, bahkan bila perlu menjadikan Indonesia bagian dari Negara Kalifah, sementara kelompok Muslim lainnya menolak keras, saudara Firad Wirawan membela Islam dengan berkata, “Nabi Muhammad tak pernah sekalipun menganjurkan kalian untuk melarang ummat lain beribadah!” lalu ia berkata, “Bangsa ini sudah terlalu banyak dilukai oleh kelompok penyundal ajaran Tuhan ini!”

Kelompok Muslim yang manakah dari kedua kelompok di atas yang benar dalam menginterpretasikan kitab-kitab suci agama Islam? Dan kelompok mana yang salah? Pertanyaan sejenis ini sering muncul pada banyak orang, bahkan juga pada kalangan Muslim sendiri.
Dilemma ini juga terjadi antara Presiden Turki Recep T. Erdogan dengan Pangeran Arab Saudi, Mohammed bin Salman. Oktober 2017, Mohammed bin Salman berbicara pada Future Investment Initiative di Riyadh [1] ia bersumpah untuk menghancurkan “ideologi-idelogi extremist” dan kembali ke “sebuah Islam yang moderat.” Erdogan dihadapan para pendengarnya, wanita Turki, mengeritik Pangeran Saudi tersebut, “Islam tidak dapat ada ‘moderat’ maupun ‘bukan moderat.’” Ia berkata, konsep moderat Islam, patentnya berasal di Barat,” dan “Mereka (Parlemen Eropa) sekarang mencoba memompakan ide ini kembali. Apa yang mereka sungguh ingin lakukan adalah melemahkan Islam … Kami tidak ingin masyarakat belajar tentang agama dari fakta-fakta asing,” Presiden Turki ini menandaskan.[2]

Dilemma Muslim ini, menurut Al-Fadi, orang Arab Saudi, mantan Muslim, ternyata bersumber dari Kuran itu sendiri

Dilemma Muslim ini, menurut Al-Fadi, orang Arab Saudi, mantan Muslim, ternyata bersumber dari Kuran itu sendiri, yakni adanya dua pewahyuan Kuran yang berbeda sama sekali, yaitu, saat Muhammad masih berada di Mekkah (toleransi), dan kemudian saat hijrah ke Meddinah (radikal dan jihad).[3] Al-Fadi adalah tuan rumah dari acara Islamic Dilemma, dan pemimpin editor dari bukuThe Quran Dilemma. Baca: Kesaksian Fadil Mulya, Penelitian Kuran membawa imannya kepada Yeshua Ha Mashiah

Yeshua Ha Mashiah memberi jalan keluar dari dilemma ini

Aku adalah terang dunia. Siapa yang mengikut kepada-Ku, ia sekali-kali tidak akan berjalan dalam kegelapan, melainkan akan mempunyai terang kehidupan (the light of life)” (Injil Yohanes 8:12)

Referensi:

  1. Saudi crown prince promises ‘a more moderate Islam’
  2. Erdoğan criticizes Saudi Crown Prince’s ‘moderate Islam’ pledge
  3. Ex-Muslim Speaks Out about ‘The Koran Dilemma’ – CBN.com; YouTube

Read the rest of this entry